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Introduction

Soheila Ghaziri, Audrey Martel-Dion and Marly Tiburcio-Carneiro

Histoire et scandales chez saint Augustin

Joachim Haddad
Saint Augustin n’est pas un auteur indifférent aux malheurs de son temps, comme le sac de Rome, qui apparaissent comme scandaleux et font douter bon nombre de ses fidèles. Ne témoignent-ils pas d’un abandon de Dieu, voire de son impuissance ? Augustin reprend, dans ses sermons, la notion de scandale afin de montrer qu’elle n’est pas adaptée pour définir ces événements malheureux. Il développe une réflexion sur l’histoire qui lui permet de donner un sens à ces apparents scandales, en les incluant dans l’histoire du salut sous la forme de l’épreuve. Cela suppose, pour le chrétien qui les subit, une herméneutique particulière.

Scandale, blasphème, obscénité et plaisanterie. Entre transgression et acceptabilité de la transgression dans les discours religieux à Venise au XVIIe siècle

Gabrielle M. Hamelin
Cette étude propose une réflexion sur le rapport des individus et des institutions avec la plaisanterie blasphématoire à Venise au XVIIe siècle, c’est-à-dire dire avec les discours à la fois susceptibles de provoquer le rire et à la fois susceptibles de susciter l’indignation. À l’ère de la réforme tridentine, pourquoi et quand une plaisanterie à caractère religieux fait-elle rire ? Pourquoi et quand choque-t-elle ? L’étude des procès procès-verbaux produits par les tribunaux inquisitoriaux en fonction sur le territoire vénitien permet d’explorer la dimension transgressive, mais surtout le degré et les possibilités d’acceptabilité de ce type de discours religieux « scandaleux ».

Justice silencieuse, justice scandaleuse ? Les amnisties de l’Assemblée nationale constituante (1789−1791)

Stanislas de Chabalier

The Committee on Public Information, un organe de propagande mal compris

Frédéric Guy

Entre scandales et silences : bilan historique de la question du pillage et de la restitution des collections d’art spoliées en France sous l’Occupation

Anaïs Bertrand-Remay
Depuis les années 1990, la question du pillage des oeuvres d’art sous l’Occupation et des oeuvres non restituées occupe le devant de l’actualité, nous donnant la fausse impression qu’il en a toujours été ainsi. Les faits ont été exposés sur le mode du scandale et révélés dans une atmosphère de polémique mettant fin à près de quarante ans de silence. Cet article, présenté sous la forme de bilan historique, revient sur l’évolution mémorielle du pillage des oeuvres d’art en France sous l’Occupation, sur les raisons de ce silence pendant de nombreuses décennies jusqu’à sa redécouverte ces dernières années. 77 ans après la Seconde Guerre mondiale, la question des oeuvres d’art spoliées reste toujours d’actualité.

Les résonances d’un massacre protestant. Scandales et silences dans les historiographies confessionnelles de la Michelade (XVIe–XXIe siècles)

Laurent Ropp
Perpetrated in Nîmes by Calvinists in 1567, the Michelade is one of the most famous massacres committed during the French Wars of Religion. In order to shed light on its representations over a long time frame, this article examines the works of Catholic and Protestant historians published since the 16th century from the perspective of scandal and silence. In particular, it shows that, until the 1680s, the authors of both confessions almost never mention the episode, before Catholics begin to relate and condemn it. The opposition of the two historiographies continues until the 1960s. Since then, Protestant discretion and Catholic denunciations have disappeared in academic publications.

Droits ou privilèges : transition démocratique, dilution de la parole et réduction au silence : le cas de l’Association de parents de familles espagnoles émigrées en France (APFEEF) de 1972 à 1990

Guillaume Desbarres
During the Spanish transition to democracy, Spanish migrants in France created associations to promote a specific form of Spanish citizenship from abroad. They collectively defended their children’s right to have access to Castilian language classes with Spanish teachers, to better plan for a hypothetical return to the country. While the Spanish institutions supported them initially, they progressively decided to withdraw from them. Faced with the silencing of these institutions, scandal becomes a way for the associations to defend their rights, and denounce a waiver from the Spanish institutions, but it also backfires on the associative confederation and is used to delegitimise them.

Les femmes nobles après la Cession. Les conséquences de l’adultère comme mécanisme de domination genrée au sein des élites canadiennes

Marie Zissis
Catherine Le Comte Dupré, accusée d’adultère, est poursuivie en justice par son mari. Elizabeth Robertson se remarie aux États-Unis ; or son premier mari est peut-être toujours en vie. Présumée polygame, elle risque de perdre la garde de ses enfants. Louise Chartier de Lotbinière s’enfuit avec son amant et se voit vouée aux gémonies par ses anciennes amies. Ces exemples illustrent comment les moeurs féminines jouent un rôle dans le maintien des rapports de domination genrée au sein de la noblesse canadienne au tournant du XIXe siècle et permettent d’en étudier les mécanismes pendant la transition interempire.

From Hollywood to the Home Movie: Reclaiming the Image of Asian Americans and Pacific Islanders in Film, 1894–1945

Megan Hermida Lu
The American film industry has a long and sustained history of silencing Asian Americans and Pacific Islanders (AAPIs). This paper explores early Hollywood’s (pre-1950) erasure of these communities. It maps how popular narrative devices, such as the yellow peril, reflected contemporaneous bigotry and how institutional practices, such as yellowface, severely limited participation in the industry. Simultaneously, it explores how contemporaneous amateur filmmaking, including Dave Tatsuno’s footage during his incarceration in the Topaz War Relocation Center, complicates these narratives. Amateur filmmaking as a medium of self-representation provided AAPIs the opportunity to reclaim their image and reassert their voice.

Doing Ethnography of Policies against Sexual Violence: Perspectives for a Case Study in the Universities of Montreal

Alice Farneti
This article discusses some of the problematics that inform the methodology of my ongoing doctoral research on policies against sexual violence in Montreal universities. First, I will argue that feminist activists in Quebec have been able to expose the institutional dimension of sexual violence in university. Then, I will then compare Dorothy Smith’s institutional ethnography approach with Sara Ahmed’s phenomenological approach to institutions to elaborate on the concept of lived experience as a starting point for the investigation of institutional regimes. In conclusion, I will engage with Nancy Naples’ outsider/insider debate to reflect on the multiplicity of divergent and contradicting perspectives in the field.

Stratégies des jeunes femmes dans un milieu régional égyptien pour affirmer leur individualité vis-à-vis du discours dominant sur le mariage

Amal Haroun
Cet article aborde les stratégies des jeunes femmes progressistes dans un milieu régional égyptien, âgées de 20 à 40 ans, de formation universitaire, pour affirmer leur individualité vis-à-vis du discours conservateur dominant sur le mariage. Comment ces femmes, qui ont grandi dans un monde globalisé et un contexte local secoué par des mutations politiques et sociales et ayant un capital social considérable, un potentiel d’autonomie économique et de mobilité sociale, envisagent-elles le discours dominant, voulant que toute femme doive se marier ?De quelle manière les dynamiques autour du mariage, qui reste central et représente la seule forme légitime du couple en Égypte, mènent-elles les vies des jeunes femmes ? Comment gèrent-elles les pressions sociales relatives au mariage et leurs aspirations individualistes, dans un contexte de chevauchement des dynamiques globales et locales ? Cet article avance que ces stratégies ont pour but de négocier un espace d’individualité qui repousse les bases du discours dominant sur le mariage dans une société où les élites politiques attachent la stabilité du pays à des représentations traditionnelles de ce que doit être la famille.

Michelle A. Lelièvre, Unsettling Mobility: Mediating Mi’kmaw Sovereignty in Post-contact Nova Scotia (Tucson: University of Arizona Press, 2017), 280 p.

David Bigaouette

KellyAnn Fitzpatrick, Neomedievalism, Popular Culture, and the Academy: From Tolkien to Game of Thrones (Cambridge: D.S. Brewer, 2019), 234 p.

Benoit Bouzigues

Jean-François Payette, Politique étrangère du Québec : entre mythe et réalité (Québec : Presses de l’Université Laval, 2020), 360 p.

Arnaud Chaniac

Bernadette Cabouret, La société de l’Empire romain d’Orient (Rennes : Presses Universitaire de Rennes, 2020), 415 p.

Elia El Hawat

Appleby, John C. Fur, Fashion and Transatlantic Trade during the Seventeenth Century Chesapeake Bay Native Hunters, Colonial Rivalries and London Merchants. (Woodbridge: The Boydell Press, 2021)

Matthieu Tardif

Pierre-Olivier Léchot, Luther et Mahomet : le protestantisme d’Europe occidentale devant l’islam (XVIe–XVIIIe siècle) (Paris : Les Éditions du Cerf, 2021), 576 p.

Philippe Sannier

Gilles Sabourin, Montréal et la Bombe (Québec : Septentrion, 2020), 201 p.

Jeremy John Walling

Expression de préoccupation : « Vous sçavez de quelle gratieuseté usent les lansquenets », mort et terreur comme pratique identitaire lors des guerres d’Italie (1494–1559) par Nicolas Handfield

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